青岛“文艺赋美乡村”每周常态化举办50余场活动，贯穿四季，覆盖全部涉农区市——
农民登台站“C位”，乡间充溢“文艺范”
“文艺赋美乡村”扎根田间地头
●内容上，公益电影、戏曲下乡、村BA、广场舞、纳凉晚会、农家书屋阅读、非遗手造——几乎涵盖了从傍晚到夜间的全部休闲方式
●空间上，这些活动真正扎进了田间地头。这些场地有一个共同点：它们本身就是乡村生活的一部分，老百姓不用特意赶路，出了家门就是剧场
●时间上，文艺活动不只在夏季集中上演。当活动常态化开展、形成固定频次，像赶集一样有了固定的日子，乡村生活就多了一个个稳定的时间锚点
晚上7点半，西海岸新区珠海街道梁祝村的“霜洁冰清”公益茶馆里灯光亮起，几位穿着传统服饰的村民走上舞台，用方言演绎由本土故事改编的舞台剧《霜洁冰清》。台下几十号人围坐，戏到悲处满场安静，演到善有善报时又齐齐叫好……
这是青岛“乐动四季悦美乡村”文艺赋美乡村活动的一个生动缩影。这项以“村歌聚人心、村超提人气、活动暖民心、实践树新风”为主线的工作，坚持农民唱主角、乡土为底色，把文艺赋美与新时代文明实践中心建设深度融合，每周在全市常态化举办50余场活动，覆盖崂山、西海岸、城阳、即墨、胶州、平度、莱西等全部涉农区市。
文化扎根乡土，活动铺进日常
乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。青岛把“文艺赋美乡村”作为推动乡村振兴的重要抓手，让文化变成村口能听见的戏、广场上能看见的舞、农家书屋里能翻开的书。
内容上，公益电影、戏曲下乡、村BA、广场舞、纳凉晚会、农家书屋阅读、非遗手造——几乎涵盖了从傍晚到夜间的全部休闲方式。
空间上，这些活动真正扎进了田间地头。城阳区惜福镇霞沟村、青峰村、超然村、西铁村、东铁村、宫家村的戏曲演出，场地就在各村村委或文化广场；平度市旧店镇祝沟大桥西的河滩空地，成了村民自发舞蹈展演的舞台；胶州市胶莱街道东王延庄的小广场、胶北街道文化广场，是乡村大舞台海选现场……这些场地有一个共同点：它们本身就是乡村生活的一部分，是村民天天经过的广场、赶集的村口，老百姓不用特意赶路，出了家门就是剧场。
时间上，文艺活动不只在夏季集中上演。即墨古城的大舞台全年开放；秋冬农闲时节，“莱西戏曲月”迎来演出旺季。当活动常态化开展、形成固定频次，它就不只是“一场演出”，而是形成了村庄的文艺节奏。文艺活动像赶集一样有了固定的日子，乡村生活就多了一个个稳定的时间锚点。
农民登台唱戏，乡土孕育主角
活动铺开了，更值得琢磨的是谁在登台。
近年来，各地在推进“文艺赋美乡村”过程中形成了一条重要共识：乡村文化繁荣兴盛，需进一步激活农民群众的文化主体性和创造性，让他们成为文化创造者、传播者。青岛正在践行这一理念。
近日，即墨区移风店镇的一处乡间戏台上，傅春静身着戏服、水袖轻扬，一开口便是婉转的柳腔调儿。唱到苦情处，有老人悄悄抹眼泪；唱到诙谐处，满场又跟着笑起来。一场戏毕，掌声雷动。
傅春静原本只是一名爱唱柳腔的普通村民。柳腔作为即墨地方剧种深受百姓喜爱，但这些年愿意学的人少了，能挑头组织演出的人就更少了。傅春静却站了出来，她把柳腔开进了学校的兴趣课堂，让娃娃们从小接触乡土戏；她创办“沽河之星艺术团”，把即墨、平度、胶州、莱西一带爱唱柳腔的人聚到一起，排戏、联系场地，每年给乡亲们演出三十多场。自从青岛推进“文艺赋美乡村”工作以来，傅春静和她的剧团更忙了，有时候一天要跑两个村。
傅春静只是众多“草根”文艺带头人之一。青岛在推进“文艺赋美乡村”工作中明确提出，坚持农民唱主角、乡土为底色。各区市结合自身实际，探索出了不同的实践路径。在胶州，“乡村大舞台”海选不限年龄与表演形式，让有本事的人自己“冒”出来；在平度，旧店镇的“农民大舞台”上，各村文艺爱好者轮番登台；在即墨，“即墨古城·周周有戏”喊出了“人人都是角儿”的口号……给平台、给机会、给支持，这些举措让民间文艺骨干站了出来，带着乡亲们一起唱、一起演、一起乐。一个人带动一个村，一个剧团带动一片区域。
小戏唱出新风，文艺赋能振兴
文艺活动带来的不只是热闹。当乡村公共文化的功能从单纯的服务性上升到基层治理层面，它所发挥的价值就已远远超出了“办一场演出”本身。
梁祝村“霜洁冰清”公益茶馆的实践提供了一个生动的样本。2023年12月，村里发现了一块清代同治五年立的“霜洁冰清”碑，碑文记载的是本地刘庞氏守节行善的故事。村民们没有让这块碑躺在角落里，而是以此为基础办起了公益茶馆，并由周边村民自编自导自演了一部舞台剧，甚至连道具服装都是志愿者从家里带来的。一群没有表演基础的普通人就这样利用休息时间排练了三个月，终于将这部舞台剧呈现了出来。青岛电影学院表演学院院长、教授谭晓寅观看后撰文评价：“戏剧对于他们而言，是闲暇之余丰盈精神、传递善意、传承文化的纯粹追求。”